聖嚴法師開示

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待人處世的過程中，堅持原則本來是正常的，問題是：你所堅持的究竟是原則？還是自己的偏見？

如果對任何事都堅持自己的想法才是對的，堅持要用自己的做法，只管自己，別人的建議和商量，都不願接受，也不願意為任何人改變，不替別人設身處地著想，到最後可能於人於事都會造成傷害。你以為這是堅持原則，其實不是！你所堅持的，不過是個人的偏見，這就是我執。

堅持原則，是指自己所堅持的，也會為其他人所接受；不僅現在的人可以接受，未來的人也可以接受，甚至過去也曾經被人接受過，這才叫做原則。

做人有做人的原則，做事有做事的原則。做人的原則首先要保護自己，可是保護自己並不表示要傷害他人；考慮自己的同時，也要尊重他人，自己受益，也希望對他人有幫助，秉持彼此互惠互助的立場，這種原則才是對的。

做事的原則，應該要以大多數人的利益為考量，如果所堅持的原則，是出於自私或為了少數人，或貪圖一時的方便，這就是偏見，就是執著。

但許多人經常分不清到底是擇善固執，還是把個人的偏見當成了原則？其實，只要觀察別人對這件事情的觀感，就能判斷出究竟是偏見還是原則。

佛家經曲箴言

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當你快樂時，你要想，這快樂不是永恆的。當你痛苦時﹐你要想﹐這痛苦也不是永恆的。
認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
今日的執著，會造成明日的後悔。
你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
不要浪費你的生命在你一定會後悔的地方上。
你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。
內心沒有分別心，就是真正的苦行。
學佛第一個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。

人生學會隨緣，才能活​得自在

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越多事情你越想得到它，反而往往會遠離你，正所謂凡事不要太過強求。

　　
在這個世界上，凡事不可能一帆風順，事事如意，總會有煩惱和憂愁。當不順心的事時常縈繞著我們的時候，我們該如何面對呢?“隨緣自適，煩惱即去”。其實，隨緣是一種進取，是智者的行為，愚者的藉口。何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。

　　
何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。你、我、他都在緣的網絡之中。常言說，“有緣千里來相會，無緣對面不相識”。萬里之外，異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會無期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：“天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”緣是一種存在，是一個過程。

　　
“有緣即住無緣去，一任清風送白雲。”人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若如此，人生哪裡還會有什麼煩惱可言?苦樂隨緣，得失隨緣，以“人世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收穫，這就是隨緣人生的最高境界。

低等生活：他頭髮比我多

威廉王子笑說：「他比我有更多頭髮，感謝主。」

英國人的幽默一向不同凡響，只是從沒料到，威廉王子和凱瑟琳王妃一起帶着新出生的皇室寶寶，緩緩地步出倫敦聖瑪麗醫院，跟在門外守候多時的傳媒與群眾會面，會發表出那麼詼諧惹笑的說話，不枉全世界「努力」多年恥笑其未老先衰禿頭Look，終於獲得一個非常抵死的自嘲式皇家回應。

在社會有點地位，所言所行便會受到分外關注，是散播歡欣或引致惡評，既是當事人的理性決定，也是出身背景、家庭教育、個人際遇等因素所構成的無形推動。含着金湯匙出生的富家公子，有些貪威識食懶巴閉，畢生靠吃父母老本偷生的蛀米大蟲，也有些教養良好有品格，毋須仗着祖蔭也有能力創出一片天空。威廉王子當然更為特殊，他好像不甘於做紙上皇室成員，一直充分利用先天優勢，考獲良好的學歷，在軍事學院受訓，到空軍搜救隊執勤，往世界各地扶貧，見識廣經歷深，說句話也善於惹人好感。

轉個頭瞄瞄香港某政黨成員，在議會上居然發表「四五十歲人冇物業係廢人」論調，他貴為新界五大族之一家族長子，屬既得利益者，無論是廢是喪或是癲，呱呱落地便注定有得分地，自恃特權侮辱他人，可見品性有多涼薄。

有些市民懷念九七前英治時期，並非關乎國籍或族裔，而是那份教養、得體與羞恥心。


謝謝 "陳俊偉•旅遊飲食寫作人" 的分享