何謂因果

因就是原因和種子的意思，果即是結果和果實。所謂因果，就是『種瓜得瓜，種豆得豆。 』佛教採用植物的因果關係，來說明眾生心理活動所產生的行為，最後所得到的反應是相等的。所以老子也說：『人為善者，天報之以福；人不為善者，天報之以禍！』就是這個道理。

我講個不懂因果的故事給你聽。四十年在南部，有位其貌不揚的小姐大鬧照相館，她指著牆上掛的另一張小姐的照片說：『當時我要你要照的和那張一樣，現在你把我照成這樣子，難看死了！』那位老闆很幽默的遞給她一面鏡子說：『你看有那一點走了樣？』她沒再說什麼，只是流著眼淚走了。假如我們每個人都相信因果『善有善報，惡有惡報，不是不報，時日未到』的道理，又能運用到日常工作和生活上去，那麼定能把人與人之間許多不必要的糾紛，減少到最低的限度。倘能懂得三世因果的道理，那就更為徹底。

司馬遷說：『昔者虞舜窘于井廩，伊尹負于鼎俎，傳說立於傳厔，呂尚困於棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳蔡，此皆學士有道之人，猶然遭此災，況以中才而涉亂世之末流者乎！』由此可見司馬先生，是不明三世因果的，否則，必不出此言也。

所謂三世因果，就是：『欲知前世因，今生受者是。欲知來世果，今生作者是。』記得五十三年住院時，有位患友，品學均佳，就是不信因果。有一天他的原單位寄給他一枚忠勤勳章，我把握著機會說：『老劉！你幹的不錯嘛！』他把頭一偏，就說：『你又不在那裡，怎麼知道？』我說：『秀才不出門，能知天下事，我雖然沒有秀才的本領，卻有秀才的經驗。』於是指著他手上的勳章說：『欲知前世因，今生受者是。』此時他拍拍我的肩膀說：『你怎麼老是三句不離本行，又向我傳教是不是？』『傳教倒不敢說，不過我是個業餘的佛教徒，雖然不懂什麼，因機釋疑，是我應盡的義務。』於是我又接著說：『明年恐怕不會再寄給你了。』他說：『你真了不起！既知過去，又識未來，有何根據？』我說：『要知來世果，今生作者是。閣下如果長期在這裡泡病號，怎會給你？』眼看他的頭不再橫搖了，並且說：『這樣嘛！到是很合理的。』


謝謝分享 - 知義法師著《初機學佛決疑》