三界五行：供奉神佛首要心香

禪宗祖師菩薩達摩開示的5種無價真香──戒香、定香、慧香、解脫香、解脫知見香；其實就是「即心即佛」、「一念悟，眾生即佛」。善信對佛法領悟，心中有佛，這個善信就是菩薩，其供奉的香，充滿戒持、禪定、智慧，可以脫離一切迷惑、恐懼、顛倒，可以有新的覺悟、新的人生觀。

據達摩禪師解釋，戒香能斷諸惡，能修諸善；定香能深信大乘，心無退轉；慧香能常於身心，內自觀察；解脫香能斷一切無明結縛；解脫知見香能觀照常明，通達無礙。大乘就是佛法，燒香可導人向善，遠離惡念。心無退轉是意志堅定，有足夠智慧自我覺悟反省，解除一切思想束縛，從而達到佛光心中照耀，一切都暢通無阻。

所謂「人爭一口氣，佛爭一炷香」，佛祖很稀罕、很珍惜善信供奉的香，但佛祖希望收到的是「心香」，而不是拘泥於形式、計較於價錢的無心之香。

其實，無論甚麼天神、家神，都希望得到「心香」的供奉，只有內心的虔誠、感恩、慈悲才是真心的，這才可以直達天廷，直通神佛。說得俗一些，這樣神佛才會聽世人的訴求。


謝謝方向宇先生分享

三界五行：勿用葷物拜祭菩薩

拜神禮佛祭祖，最重要是誠心，但傳統習慣也得遵守，燒肉寓意「紅皮赤壯」，酬神、拜祖先，用大紅燒豬「一為神功，二為弟子」，既向神明、祖先表示赤誠，又祈求天神或家神保佑闔家安康。而拜神的雞最好有內臟，表示拜祭的人有心肝，一旦禽流感無活雞供應，善信「拜雞唔見雞」，心情可以理解，但亦不必耿耿於懷。反而要注意，如果帶燒豬去黃大仙許願或還神，可以在大殿進行，但千萬不可拿去拜觀音！

如家中的神枱同時供奉觀音和祖先，用香燭、清茶、水果、糕點拜祭，是沒問題的。但如果用燒肉、雞或其他葷腥拜祖先，最好用以下的折衷辦法—如常在神枱點香燭、敬清茶，然後，在盡量離開神枱的地方設一張桌，擺放燒肉、雞以及其他葷物。此舉目的是不讓葷物、酒氣接觸供奉觀音的神枱，而這張臨時供桌，應向着家門或大廳的窗，拜祭的人對着天空合掌行禮，恭請列位祖先前來領受。

這樣做合理、合情、合禮。如果神枱只供奉祖先以及道教神仙例如太上老君、八仙、黃大仙、福祿壽三星等等，那肉類就可以直接向着神枱拜祭。


謝謝方向宇先生分享